"NA TROPIE" Pismo Młodzieży Harcerskiej Nr.3 15.XII.1945 ( str. 3,4,5 )

 Obiecany ciąg dalszy skanów 


"NA TROPIE" Pismo Młodzieży Harcerskiej

 Nr.3.
15.XII.1945
Rok I ( XIII )
Strony 3,4,5.

Pozdrawiam.

CDN.

"Pastor"

Wpis ten jest kontynuacją tekstu, który napisałem kilka miesięcy temu obiecując ciąg dalszy.

http://dokumentalny.blogspot.com/2008/11/74-grupa-biednych-z-ustki.html

Tekst to suchy, bez opisów, informacja.

śp. Piotr "Pastor" Buldeski

Pewnego dnia dotarła do mnie wiadomość o śmierci człowieka, którego poznałem w roku 1967.
Znalismy się krótko, tzn. przez jakiś czas utrzymywaliśmy kontakt, potem jednak jakoś nasze drogi rozeszły się.
On uprawiał muzykę, ja zaś...szukałem swojego miejsca w życiu.
Dziś, po tylu latach wróciły wspomnienia.
Bardzo lubiłem Piotra za jego osobowość, styl bycia, piękno Jego gry i śpiewu.
Jego pięknie śpiewane utwory Boba Dylana.

Był chyba najwierniejszy tej balladzie, ponieważ nie było spotkania grona przyjaciół bez niej.

........

Pewnego dnia przeczytałem w internecie:

Piotr "Pastor" Buldeski nie żyje

6 lutego br. o godz. 12,oo w południe czasu Brisbane (o 4 rano naszego czasu) po długiej walce z rakiem zmarł Piotr "Pastor" Buldeski.
Wokalista, gitarzysta, autor i kompozytor. Był jedną z legendarnych postaci polskiego folku.
W 1980 roku wyjechał z Polski i osiedlił się w Australii. Miał 56 lat. .

07.02.05, 10:05

http://mediafm.net/kultura/710,Piotr-%22Pastor%22-Buldeski-nie-zyje.html

Znalazłem też info na stronie

http://thedeadrockstarsclub.com/2005.html

Pastor Buldeski (Piotr Buldeski)- Died 2-6-2005 - Cancer - Born 1948 - Singer.




O "Pastorze" wspomina Kamil Sipowicz.

"Jezusa uważaliśmy za hipisa, wyglądał jak hipis. Rozmowa z Kamilem Sipowiczem, autorem książki "Hipisi w PRL-u "

- Komuna na warszawskiej Sadybie, w willi na ulicy Cyganeczki, miała trzech założycieli. Psychologa Marka Zwolińskiego - dziś pracuje jako psycholog, Balubę - Marka Liberskiego, dziś fotografika i podróżnika, oraz Pastora - Piotra Buldeskiego. Hipisi mieszkali tam, malowali, grali muzykę, jeden z pokoi nazywał się nawet kopulatorium! Psycholog na początku lat 70. przekazał willę na Cyganeczki tzw. Twórcom. Oni wbrew biernej postawie hipisów byli pełni wiary w możliwości zmiany, tworzenia nowej rzeczywistości w zastanym systemie. Wśród Twórców byli m.in. Jac - Jacek Jakubowski, późniejszy założyciel Szkolnych Ośrodków Socjoterapii, tzw. SOS-ów, i Choj, Mirek Chojecki, założyciel NOW-ej, działacz KOR-u. Z Twórcami związani byli też późniejsi znani psychoterapeuci: Wojciech Eichelberger, Zbigniew Praszkier, Marek Liciński, oraz wspomniany już Jaś Lityński, Janusz Weiss i Jacek Kleyff z kabaretu Salon Niezależnych. Twórcy najpierw mieszkali w komunie na ulicy Słupeckiej, potem na Cyganeczki. Interesowała ich przede wszystkim nowoczesna psychologia, psychoterapia i psychiatria humanistyczna

http://wyborcza.pl/1,76842,6199596,Napaleni_na_milosc.html?as=7&ias=7&startsz=x

Piotr,jak wspominałem,był w naszym środowisku KIMŚ.

Nawet, kiedy brał ślub, rozpowszechniane były o tym "wydarzeniu" informacje wśród ludzi.

Bibuły, jak w stanie wojennym :)

Może wśród tych osób ze zdjęć rozpoznacie kogoś ?
Ciekaw jestem :)

Oprócz gry i śpiewu zajmował się też tłumaczeniem tekstów Boba Dylana.

 słowa i muzyka: Bob Dylan

tłum.: Piotr "Pastor" Buldeski


JUTRO JEST BARDZO DALEKO

(Tomorrow Is A Long Time)


Kiedy noc nie będzie krętą szosą
Kiedy dziś nie będzie takim długim dniem
Kiedy jutro nie będzie tak daleko
Słowo sam straci sens jak pusty dźwięk


Gdyby ona leżała tutaj ze mną
Gdybym słyszał, jak jej serce bije z moim
Gdyby dziś jak dawniej była tutaj
Wtedy znów w moim łóżku mógłbym spać


Zgubiłem swe odbicie w lustrze wody
I w każdym moim słowie dźwięczy ból
Nie słyszę echa moich kroków
Gdy depczę zieleń moich pól


Jest piękno w tej wielkiej ciemnej rzece
I w tęczy co jest końcem pory złej
Lecz nikt nie zdoła nigdy ich porównać
Do piękna które widzę w oczach jej

.................................................

Myślę, że ta mała garść informacji przybliży Wam Człowieka, który był Kimś w naszej kulturze.

Chociaż tak mało znanym...

Takim Go zapamiętałem mając wtedy zaledwie 18. lat.

Pięknie mieć wspomnienia, i mieć możliwość ich wspominania.

Fotografie pochodzą z moich zbiorów.

CDN.

Wzmóc akcję osiedleńczą! Rzucić na Pomorze i Śląsk brygady pracy!

"NA TROPIE" Pismo Młodzieży Harcerskiej
 Nr.3
15.XII.1945
Rok I ( XIII )
Strona 1. i 2.
Cdn. :)

Z szafy...

Zabrali nam wolność , ale nie zabrali godności.( bibuła - marzec 1982 )

Bibuła

„Bibułą w żargonie rewolucyjnym zowią każdy druk nielegalny, nieopatrzony sakramentalną formułą » dozwolono cenzuroju «” - pisał w 1903 roku w broszurze „Bibuła” Józef Piłsudski.

To samo określenie w stanie wojennym przylgnęło do wszystkich niezależnych, a więc również nielegalnych publikacji. Bibułę drukowano na zakonspirowanych powielaczach, ale też na tzw. wrzutach, czyli w zakładach państwowych dysponujących małą poligrafią. Stosowano również technikę sitodruku. Bibułą była więc największa podziemna gazeta "Tygodnik Mazowsze" (pierwszy numer ukazał się w lutym 1982), ale też gazetki, komunikaty lub ulotki, a nawet solidarnościowa konfekcja (znaczki czy kalendarze) wydawane przez podziemne komisje zakładowe "S" lub inne nielegalne organizacje. Lecz - w przeciwieństwie do czasów Piłsudskiego - bibułą nie były publikowane poza cenzurą książki.

Nikt nie zliczył, ile tytułów bibuły wydano w stanie wojennym; z całą pewnością były tego tysiące. Wiadomo jedynie, powtarzając za Marszałkiem, że "ilość tej bibuły wzrasta, wsiąkając coraz głębiej w warstwy ludowe, zataczając coraz szersze koła". I znów, cytując Piłsudskiego, "jest więc bibuła klerykalna, patriotyczna, socjalistyczna, nawet ugodowa. Znajdziemy wśród niej utwory artystyczne wysokiej jakości i lichoty patriotyczno-klerykalne". Zaś "brak bibuły to brak krwi, anemia skazująca organizację na suchotniczy żywot".

W stanie wojennym bibuły nigdy nie zabrakło.

źródło

Pragnę dziś przedstawić,zwłaszcza młodemu pokoleniu,jak wyglądała w stanie wojennym "bibuła"

Jedna z ocalałych , a będąca w moim posiadaniu.

Ponieważ tekst nie jest zbyt wyraźny,postanowiłem w miarę dokładnie przepisać go.

Za pomyłki przepraszam.

 

MIĘSNA PARANOJA , czyli noc w kolejce" ( 7 sierpnia 1981 )

Nawiązując do poprzedniego wpisu " Za czym kolejka ta stoi ? " prezentuję relację Andrzeja Terleckiego opublikowaną w Biuletynie Informacyjnym Zarządu Regionalnego NSZZ "Solidarność" Ziemi Łódzkiej 7 sierpnia 1981 r. Rok II nr.31 ( 44 ).

RZECZ DZIEJE SIĘ OCZYWIŚCIE W CENTRUM ŁODZI.

Ojciec Tadeusz Rydzyk - nieustający "kłopot" mediów ( od 1997 r )

Temat wiecznie żywy.

" Rydzyk,czyli kłopot " , Piotr Zaremba,dziennik "ŻYCIE" . Felieton opublikowany w 1997 r.
"Byłoby niedobrze,gdyby reprymenda udzielona ojcu Rydzykowi stała się sygnałem do snucia nieprawdziwych wizji "dwóch polskich Kościołów""

-------

Czytelniku,zanim sięgniesz po książkę - pouczenie z 1922 r.

Takie oto pouczenie znalazłem w jednej z moich starych,zniszczonych już książek.Warto sobie je sobie zapamiętać :) !!!

A teraz miłej lektury , pozdrawiam.

Polski Cham-let ( humor 1981 r. )

Rysunek satyryczny z Biuletynu Informacyjnego NSZZ "Solidarność" MKZ Ziemi Łódzkiej - 4 września 1981, Rok II,Nr.35 ( 48 ) ,

Ostatnia strona Biuletynu. 

Zagadka - "Za czym kolejka ta stoi ? " ( stan wojenny )

Pamiętacie te kolejki ?

Jak poprzednio,przepraszam za złą jakość zdjęć...

Marsz Głodowy - Zgierz 30.07.1981 r.

Patrząc na narastającą biedę naszego społeczeństwa , przypomniały mi się czasy największych protestów w Regionie Łódzkim latem 1981.Znalazłem w swoim domowym archiwum  kilka fotografii z takiego protestu,marszu polskich kobiet.

Niestety jakość ich jest nie najlepsza.Czas zrobił swoje,poza tym,nie będąc fotografem z zawodu,a mając akurat aparat fotograficzny z sobą,chyba to była lustrzanka "Start",wykonałem je i wywołałem w swojej łazienkowej ciemni.Czysta amatorszczyzna.

Nawiązując do Marszów , zacytuję Jerzego Kropiwnickiego:

 Słynny marsz głodowy latem 1981 roku. To wydarzenie przebiło się najszerzej na całą Europę i cały świat. Był to pierwszy tej skali protest, w którym 90 proc. uczestników stanowiły kobiety. Protest trwał kilka dni, a jego zwieńczeniem był przemarsz kobiet z łódzkich zakładów od ówczesnej siedziby "Solidarności" przy ul. Piotrkowskiej 260 do placu Wolności. Wzięło w nim udział 50 tys. osób. Takiego marszu w proteście przeciw władzom w czasach PRL-u nie było. Byłem jednym z organizatorów tego przedsięwzięcia.

Źródło

Żal mam wielki do twórców Encyklopedii "Solidarności" ,gdzie pominięto słynny Marsz Głodowy w Zgierzu.Tysiące mieszkańców miasta Zgierz wyległy wtedy na ulicę !7 Stycznia ( dziś ul.Długa ) idąc od Pl.J.Kilińskiego aż pod Prezydium Miasta Zgierza,gdzie na pl.Armii Czerwonej !!! wygłoszono Apel do władz,protestując przeciw narastającemu ubożeniu społeczeństwa,zwłaszcza biedzie naszych polskich kobiet.Tłum był tak przeogromny,że nie udało mi się nawet wejść na teren Placu.

Pamiętać też trzeba,że był to jeszcze czas PRL-u.

30

• W Łodzi, Kutnie, Piotrkowie Trybunalskim, Częstochowie i Szczecinie odbywają się „marsze głodowe” kobiet protestujących przeciwko pogarszającemu się zaopatrzeniu w żywność.

Źródło

Czy dziś,a widzę,że stare powraca,stać byłoby nas na taki spontaniczny akt protestu ?

A oto te fotografie:

Bardzo proszę,by korzystając z powyższych materiałów podawać źródło ich pochodzenia.

Dziękuję i pozdrawiam.